METTA___POLEMOS

En 2012, Facebook alcanzó mil millones de usuarios. Ese mismo año, la Primavera Árabe redefinió el activismo digital y las profecías mayas anunciaban el fin de un ciclo. El mundo no terminó, pero sí una era: aquella en la que la conciencia humana operaba principalmente en espacios físicos y comunidades locales. En su lugar emergió una conciencia planetaria mediada algorítmicamente: interconectada pero fragmentada, global y atrapada en burbujas epistémicas.

Metta_polemos propone que las tensiones contemporáneas —polarización política, crisis climática, guerras culturales— son síntomas de una disputa más profunda: una polémica sobre cosmologías, sobre cómo entendemos la realidad, el progreso y la posibilidad de amar incondicionalmente este proceso. No competimos solo por recursos o territorios, sino por definir el sentido mismo del devenir.

Para cartografiar este paisaje, Pablo Mesa recurre al bhavachakra, la rueda budista del devenir, un diagrama de doce siglos de antigüedad que representa seis reinos de existencia. En esta actualización radical, los devas se manifiestan como élites tecnocráticas convencidas de que la tecnología resolverá los problemas que ella misma creó; los asuras encarnan la competencia paranoica de las guerras culturales; los humanos son las masas que intentan continuar con su vida cotidiana mientras los sistemas se solidifican a su alrededor.

Los reinos inferiores revelan la lógica del presente: la conciencia algorítmica del scroll infinito, la economía de la atención como hambre insaciable, y un infierno múltiple hecho de colapso climático, vigilancia y erosión de la realidad compartida. En el centro de la rueda, la pantalla reemplaza a los antiguos venenos: el dispositivo que media toda experiencia contemporánea.

Lejos de una condena tecnofóbica, Metta_polemos abre una posibilidad de liberación. En los márgenes del diagrama aparecen prácticas de resistencia —contemplación, trabajo corporal, comunidad— que Mesa denomina “acupuntura cultural”: intervenciones mínimas pero precisas sobre el cuerpo social. Más que una batalla a ganar, esta obra propone aprender a sostener múltiples realidades, recordando que todo mapa es siempre distinto del territorio.